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第二百七十四章 夜郎后裔洛枝(2 / 3)

,而是他曾经办过一个让人唏嘘的案子,当事人正是研究西南民族民俗文化的老博士!

&esp;&esp;王不留似乎早已料到众人的反应,当即轻声答道:“没错,这洛枝人便是夜郎后裔的其中一脉,而且还是拥有着王族血统的一脉!”

&esp;&esp;“人都说夜郎自大,其实夜郎并非自大,而是真的很强大!彼时的夜郎国盘踞西南,疆域囊括大理边境,川蜀的一部分,黔贵的全境,甚至跨到两湖两广,而当时的中原地域,版图其实并不大”

&esp;&esp;“夜郎人崇拜先祖,骁勇善战,曾经战无不胜,只是由于他们的冶炼技术落后,武器铠甲上吃了大亏,最终只能落败,但他们确实没有灭亡,后裔便撒落在西南境内各地,这洛枝人,便是其中一脉,老朽年轻时也曾在野庙里听一个老瞎子说过,那老瞎子为了寻找洛枝人,穷极一生,却郁郁而终,没想到洛枝人竟然藏在了地底下!”

&esp;&esp;杨璟知道王不留所言不虚,因为西南地区正是夜郎国的疆域,而后世的广西境内,部分壮族和仡佬族等少数民族,都与夜郎后裔有着许多契合之处,研究学者们也将这几个少数民族当成研究夜郎的不同方向。

&esp;&esp;如果这些矮人真的是洛枝人,那可就麻烦了,因为他们曾经是西南霸主,战斗力被低估了上千年,本以为灭绝了,谁能想到他们会创建了如此庞大的地底世界,作为他们的庇护所!

&esp;&esp;虽然只是通过肉眼远远地观察,但以杨璟对人体生理学的了解,加上自己的观察,这些洛枝人虽然矮小,但格外强壮,他们常年对抗低温,身体素质极其强悍。

&esp;&esp;而且由于常年接触潮湿的口气和钟乳石溶洞的大环境,他们如同冬眠的老龟一般长寿,适才杨璟见到河滩上的石铠洛枝人,才发现一个更加棘手的问题。

&esp;&esp;那就是石铠洛枝人所制作的石铠,并非为了防御,也不是为了装饰,他们之所以利用钟乳石和石浆来制作石铠,是为了让皮肤和肌肉吸收足够的钙质!

&esp;&esp;这些钙质会渐渐渗透到他们的皮肤之中,将他们的皮肤石化,使得他们的肉身变得极其的坚韧强悍!

&esp;&esp;夜郎国足足被低估了千年,他们却实实在在是个完整的国度,他们有着自己的文明,甚至有着自己的语言和文字,他们建造城池,甚至四处征伐,想要统霸天下!

&esp;&esp;而这些洛枝人能够在如此恶劣的地底世界存活下来,而且还延续了这么多年,足见他们仍旧保留着夜郎国的智慧结晶以及文明传承!

&esp;&esp;他们不是矮骡子,更不是野人,他们只不过是另一种民族的人类,他们拥有着人类的智慧!

&esp;&esp;如果是宗云在此,或许这位见多识广博学多才的小真人,会同意王不留的说法,但宗云却并没有来,李准等人果然朝王不留提出了疑问。

&esp;&esp;“老先生又如何能够确定他们便是夜郎人?”

&esp;&esp;王不留指了指那河滩上披着铠甲的大将军,朝众人低声解释道:“夜郎人以竹为图腾,夜郎王便是竹王,乃至于王族都以竹为姓氏,你们看那将军样的首领,他手里的权杖便是竹的样式!”

&esp;&esp;王不留如此一解释,诸人放眼一望,果实是如此,不由又信了七八分,而杨璟对此早已深信不疑。

&esp;&esp;因为他曾经为了调查老博士的案子,深入到广西和贵州境内,诸多寨子里头来往了三四个月,对西南少数民族也多有了解。

&esp;&esp;便是后世的壮族人,他们也都有着疑似夜郎后裔的嫌疑,因为夜郎人除了以竹为图腾之外,还有祖先崇拜,而壮族地区仍旧保留着不少“老人厅”,这种老人厅,其实就是祖先崇拜的一种延续。

&esp;&esp;杨璟当初为了调查老博士的死因,将他屋子里头汗牛充栋一般的资料和笔记都扫了一眼,虽然无法做到多么专业,但好歹是有所了解的。

&esp;&esp;所以对于王不留的说法,杨璟的内心早已深信不疑,不过李准等人相信了大半之后,王不留却也有着自己的疑问。

&esp;&esp;“只是老朽也弄不清楚,这些夜郎的洛枝人,为何会受到白牛教的操控?如果只是为了生计,他们已经潜伏生存了数百上千年,为何此时才接受白牛教的接济,为了一口粮食而屈服于白牛教?以夜郎人的骄傲,这实在有些说不过去了”

&esp;&esp;如果宗云在的话,或许能够回答王不留的问题,可惜宗云并不在这里。

&esp;&esp;不过杨璟对此却有着自己的一些猜测。

&esp;&esp;在那位老博士的笔记中,后世的仡佬族,应该是最接近夜郎人的一个研究对象。

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